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东川电影院网友：随便转入一条胡同―台北也叫“弄”，听不到汽车的声音，立刻归于寂静。甚至可以听到雨滴打在树叶上的声音，会让你觉得古人留荷听雨的境界是多么的美。这让我想起上海冬天的雨也是这样的，高邮路上的梧桐树也是这样一幅景致。同样的，南京颐和路上的梧桐也是如此。尤其在夜间，让人不由得想起“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”。其实每次在台北都能想起上海，这是最像的一次。 —— 贾葭。

优酷网电影网友：皇帝的需要，恐怕我们无法想象。有个研究帝欲的太监漏出口风，说皇帝并不像我们想象的那样简单。他经历了生活中最美好的时光，享受了世上最精致的东西，已没什么可以吸引他的了。除非是一种非常怪诞的形式，或者是出乎意外的体验。比如皇帝，从无数女人洁净的身体，从全国上下一齐沉浸的金黄的谷子所享受的，并非纯粹是感官的满足，或像个老饕似的大吃一顿。皇帝在性欲方面，向来生机勃勃，――靠恢复算个什么鸟呢，谁还不能做到，关键是事后不能有丝毫的沮丧，这才是最难控制。……即使最有想象力的人，也未必料到，皇帝从女人身上想得到的竟是蝉翼上的一丝清凉，镜中袅娜的倒影，犹如隔叶黄鹂，还有像豹子那样残暴的狐魅。这可是很难想象的。 —— 钟鸣

玉溪电影院网友：我以为语言具有内容性。语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。探索一个作者的气质、他的思想（他的生活态度，不是理念）。必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。语言具有文化性。作品的语言映照出作者的全部文化修养。语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。包世成论王羲之字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒有关。好的语言正当如此。语言像树，枝干内部汁液流转，一枝摇，百枝摇。语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。 —— 汪曾祺。